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起坟有什么讲究(起坟合葬有什么讲究)

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昨天 ,一位朋友问我 :“老祖宗是第几代人 ”?

我听了朋友的话 ,觉得有些好笑 ,朋友快40岁了 ,居然不知道老祖宗是第几代人 。


农村老话:人过5代另起坟,房过3代必走人,是啥意思?

从我们这一代算起 ,到父亲的太爷那一辈分 ,就是老祖宗 ,算起来共有五代人 ,一个同性家族中 ,嫡系亲人中超过五代 ,就不能算是一个老祖宗了 。

过去 ,人们把五代直系亲人划分为一个支系 ,也就是我们常说的“老祖宗 ”。

有些年轻人 ,对老祖宗这个概念有些模糊 ,正如昨天朋友所问 ,不知自己的老祖宗是第几代人 。在过去的传统观念里 ,同姓人超过第五代 ,不能算一个祖宗 ,所于另一个同姓支系。


农村老话:人过5代另起坟,房过3代必走人,是啥意思?

我常听老人说 ,某些人是另一“支”人 ,说的就是这个意思 。

一般来说,同一个宗族的人 ,如果超过了五代 ,亲情关系就没有那么浓了。很多同宗族同姓氏的人 ,超过第五代以后 ,往往会另寻墓葬地 ,有自己的老祖宗所在地 。

人过五代另起坟

老人们常讲 :某某家族的人已经出“五福”了,这里所说“五福”就是第五代同宗人 ,是由父系家族组成的古代社会体系 ,远古时代 ,是母系时代 ,新出生的人都跟随母亲的姓氏 ,随着生存能力 的转移 ,父亲在生活中越来越发挥重要的作用 ,慢慢的由母系时代过渡到父系时代 ,所以直到今天,我们仍然沿用父亲的姓氏 。

关于五福说法 ,也有另外的版本 。


农村老话:人过5代另起坟,房过3代必走人,是啥意思?

有一种说法是这样的 :古代以皇帝为核心的亲戚关系 ,根据远近距离及亲属系,主要根据皇族的各种复杂关系来划分 ,皇帝以此来索取朝贡 ,这种说法看似有道理 ,很少有人去辨别真假 。

这些说法从何而来不重要 ,重要的是亲情关系 。

解释这么多 ,只是为弄清“五代人 ”血缘亲情关系 ,传统观念在农民心中非常重要 ,千百年来 ,很多传统观念根深蒂固的扎根在农民心中 ,在农民的生产和生活中起着重要的作用 。

这些传统观念沿袭下来 ,在我们心中形成一个默认的规则 。

一般情况下 ,同一宗族,同一姓氏的人 ,只要超过五代 ,亲情关系就会逐渐疏远 。很多人也会逐渐另起坟头 。

很多人注重老祖宗的坟墓地 ,对墓地的选择不同,看法和观念也不同 ,在这些因素的左右下 ,越来越多超过五代的同宗同姓人 ,都会去另选自己祖宗的墓葬地 。

凡事都会有例外 ,也有一些同宗族同姓氏的人 ,超过五代以后 ,祖宗墓葬地仍然聚集在一起 ,永远不会改变 ,后人们一直亲密无间 ,这种民风很好 。

现在 ,有些村庄仍然到留着这样淳朴的民风 。


农村老话:人过5代另起坟,房过3代必走人,是啥意思?

妹妹家那里 ,全村人都姓孙 ,追踪起来 ,都是同一宗族,同一姓氏的人 ,尽管很多人已经超过第五代 ,有的甚至超过第十代 ,那些人还能和睦相处 。

妹妹出门时,从不锁门,甚至把门开着 。

有次我去妹妹家 ,发现妹妹家的门开着 ,屋里一个人没有 。我在屋里等了好半天 ,没见妹妹回来 。直到下午 ,妹妹才出外办事回来 。

我问起妹妹走时为什么不锁门 ,妹妹哈哈的笑 :“我出门的时候 ,很少锁门 ,家里不会丢失财物的 ,村里很多人都这样 ,没有锁门的习惯 ”。

我相信妹妹的话 ,在妹妹家小住几天 ,感受到他们那里的民风特别淳朴 ,很多乡里乡亲,见到我都会笑着打招呼 ,让我感受到异乡亲人的温暖 。

房过三代必走人

这里的“房”,泛指农村的房屋 。过去农民生活困难 ,建筑房屋时构造简洁 ,一般都是木质结构 ,土坯墙不结实 ,年久失修容易倒塌 。


农村老话:人过5代另起坟,房过3代必走人,是啥意思?

超过三代的房屋 ,最起码要有一百多年的历史 ,住在这样的房屋里很危险 ,遇到刮风下雨天,破旧的房屋有倒塌的危险 。

超过三代的房屋 ,不能再继续住人了 ,必须拆除另盖 。

以上这些原因 ,就是人过五代另起坟,房过三代必走人的意思。

这句农村俗语 ,话糙理不糙 ,有一定的道理 ,能起到警醒后人的作用。


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